Man and History: 阿含與尼柯耶（五）：三依一向

2023年3月25日星期六

2023/03/25

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圖一、身口意（全部資料的圖解）。

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圖二、心如熾火（全部資料的精華）。

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◎ 法念住

「如果留意「十六勝行」的第 13 到第 16 階，也就是專門講法念住的這四階，它只談到「體驗無常、體驗離欲、體驗滅、體驗放下」，好像缺了好幾個上述談到的解脫的環節。一般講「三依一向～依遠離、依離欲、依滅、向於捨」，可是第 13 到第 16 階只談到「離欲、滅、捨」，沒有談到遠離。」[1]。

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◎ 七覺支

「「念覺分、擇法覺分、精進覺分、猗覺分、喜覺分、定覺分、捨覺分」合稱為「七覺支」。依《雜阿含第二八一經》所說的修行成就次第，為六根律儀→三妙行→四念處→七覺支→解脫，可見，「七覺支」是契入解脫的重要法門。」[2]。

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◎ 三依一向

「「依遠離」是身離繁囂的寧靜，「依無欲」是心遠離欲貪的清涼，「依滅」是斷除惡法的不犯，「向於捨」英譯本作「成就於捨」，是成就超越的自在，看來這「三依一向」也是種修學的次第。」[2]。

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References

[1] 法念住(2015.11.29) - 林居禪園

[2] 阿含經故事選

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林居禪園筆記

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2023年3月25日 星期六