(一)四禪八定
2022/10/09
說明:
「九定」是長期目標。
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說明:
A、文章 [1] - [7]。
B、書籍 [8]。
C、影片 [9] - [28]。
文章共七篇。主要講述四禪、八定、九次第定,以及慧觀等次第關係。
書籍共一本。主要講述正知正念。
影片共廿部。主要講述四禪之後的心念住、法念住(無色界)與「捨」。
初學者可以以初禪為目標,著重修習十六勝行的三、四、五階,以及初禪的「離生喜樂」,也就是放鬆身體、遠離欲貪,達到心理上的舒服狀態。
四禪八定,加上滅盡定,合稱九次第定。「就證果而言,四禪的定力搭配佛法的觀慧已經足夠,四無色定不是必須的。」[1]。
兩份資料稍有不同。第一份資料 [1] - [4] 的第十六階是滅,要達到滅盡定,在第八階之後,加上觀慧即可。第二份資料 [5] - [7] 的第十六階是捨,要達到滅盡定,需修持此階。若整合兩份資料,可知觀慧、慧觀、捨,此三者是同一件事,皆指向滅盡定。
無色界四天為空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處 [15] - [23]。若以第二份資料為修行的次第,則身念住(欲界)、受念住(色界)之後,可循序修持心念住、法念住前三階(無色界),最後是法念住第四階「捨」。
關鍵字:離生喜樂。
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圖一、四禪、八定、九次第定。
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一、四禪、八定、九次第定
「四禪加上四無色定合稱為「八定」。就證果而言,四禪的定力搭配佛法的觀慧已經足夠,四無色定不是必須的。滅盡定(又譯為「滅受想定」、「想受滅正受」)為聖者才能證得的定,八定加上滅盡定合稱為「九次第定」。」[1]。
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二、四禪
「有許多修定的方法可以讓人達到初禪甚至第四禪的層次,例如觀呼吸、四無量心、念佛、觀想等等各種法門。前文已用「觀呼吸」法門舉過例子,在此就不贅述,而再舉其他法門的例子。以念佛法門為例,修念佛法門的人,持戒清淨、善護根門,離於感官的欲樂,也遠離了種種惡的、不善的事情後,將心念投向念佛法門中專注的對象,即是「尋」;接著持續地專注在對象上,即是「伺」。日久功深,「都攝六根,淨念相繼」而能逐步提升定境。」[2]。
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三、八定
「行善但沒有禪定能力的人,在命終時往生欲界天;有禪定修為的人則依定境的不同,得以往生對應的色界、無色界天。」[3]。
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四、十六勝行
「《大智度論》卷11〈序品 1〉:「出入息中復有十六行:一、觀入息,二、觀出息,三、觀息長息短,四、觀息遍身,五、除諸身行,六、受喜,七、受樂,八者、受諸心行,九、作喜,十、心作攝,十一、心作解脫,十二、觀無常,十三、觀散壞,十四、觀離欲,十五、觀滅,十六、觀棄捨。」
《法界次第初門》卷1:「一知息入 二知息出 三知息長短 四知息遍身 五除諸身行 六受喜 七受樂 八受諸心行 九心作喜 十心作攝 十一心作解脫 十二觀無常 十三觀出散 十四觀離欲 十五觀滅 十六觀棄捨」
單純考量《雜阿含經》第 803 經本身的經文,將此經搭配的示意圖調整。」[4]。
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五、滅盡定
「超越一切種之非想非非想處,住想受滅處。」 [5]。
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六、四無色定
「空無邊處」。「感知內心的遼闊無邊,心體如同太虛。」
「識無邊處」。「一切由心識所呈現出來的現象,都是相對的,也都是相對虛假的,只有能覺察的「心」才是真正的依歸之處。」
「無所有處」。「一切現象都是快速生滅,沒有一絲一毫具體的東西,心可以落腳在其中。所有現象快速磨滅、瞬間生滅,過去、現在、未來無有停駐,了不可得,一切空無我。」
「非想非非想處」。「「不取一切相」、「心不住相」。」[6]。
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七、慧觀
「佛法的禪修是以「四念住」為主軸,由四念住導向「十六勝行」。再由十六勝行導向「三依一向」:依遠離、依離欲、依滅、向於捨。」
「佛法修行系統裡最重要的核心之一。此一核心是指:苦在任何時候,都可以透過你的行為模式來改變或出離,因而「瞬間消滅」。非必磨鏡千年苦才消滅,因為眼前的苦是被你一直扛著、維繫著,才能夠繼續地存在。它是一種被集起的狀態,只要你一停止那個集起的動作,馬上就會體驗到苦的滅。「四聖諦」講的都是這樣的道理。」[7]。
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八、正知正念
正念,即第一章〈正念之道〉與第二章〈念與正知〉(pp. - 62)[8]。
正知,即第二章〈念與正知〉(認識心、引導心、解脫心)(pp. 18 -)[8]。即「瞭解心、架構心、釋放心」。
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References
A、文章
[1] 四禪、八定、九次第定
# 四禪
[2] agama:雜阿含經卷第二十六 - 台大獅子吼佛學專站
# 四無色定
[3] agama:雜阿含經卷第十七 - 台大獅子吼佛學專站
# 十六勝行
[4] agama:研討_十六勝行中身念處的項目及編號 - 台大獅子吼佛學專站
[5] 四禪八定/十六聖階 - 正念禪修學會
http://mahasati.weebly.com/2223531146208432345021313208453285438542.html
[6] 仍是輪迴法的「無相」、「空性」 – 原始佛法~林居禪園
[7] 原始佛法的「慧觀」 – 原始佛法~林居禪園
B、書籍
# 正知正念
[8] 博客來-正念之道──《念處經》基礎修心手冊
https://www.books.com.tw/products/0010338305
C、影片
# 2023/01/10
[8] 2018.04.21 ► [Q&A] 在呼吸中的心念住
https://www.youtube.com/watch?v=JPTm61UUm7o
# 2023/01/11
[9] 2019.09.14 ► [Q&A] 心念住的內在邏輯
https://www.youtube.com/watch?v=exNmDtnRhmQ
# 2023/01/14
[10] 2021.03.27 ► [Q&A] 淬鍊 清朗 無依──心念住
https://www.youtube.com/watch?v=PWM3po3QwTo
# 2023/01/15
[11] 2021.11.20 ► [Q&A] 在心念住中 淬煉禪那
https://www.youtube.com/watch?v=UGc1wtZNhP0
# 2023/01/16
[12] 2017.05.14 ► [Q&A] 心念住到無色界
https://www.youtube.com/watch?v=uf3jzQuV-FA
# 2023/01/17
[13] 2022.01.01 ► [Q&A] 如何使用解脱門
https://www.youtube.com/watch?v=KSxB4y0eAI0
# 2023/01/18
[14] 2019.08.03 ► [Q&A] 空無邊處想
https://www.youtube.com/watch?v=TH8qj57l7e4
# 2023/01/22
[15] 2021.09.11 ► [Q&A] 空無邊處
https://www.youtube.com/watch?v=WWgVhTkAZd4
# 2023/01/22
[16] 2019.04.20 ► [Q&A] 識無邊處想
https://www.youtube.com/watch?v=PjoHFvel_Ys
# 2023/01/22
[17] 2020.10.31 ► [Q&A] 如來藏、識無邊、無諍
https://www.youtube.com/watch?v=f8kyF3sqsCk
# 2023/01/27
[18] 2020.12.05 ► [Q&A] 無所有處的探索
https://www.youtube.com/watch?v=V2eC4KxJGhM
# 2023/01/28
[19] 2020.12.26 ► [Q&A] 無所有解脫門
https://www.youtube.com/watch?v=UOgVCnLvu_s
# 2023/01/29
[20] 2020.11.07 ► [Q&A] 識無邊處心解脫、無所有處心解脫
https://www.youtube.com/watch?v=r4FYGiDy61U
# 2023/01/29
# 非想非非想
[21] 2021.02.13 ► [Q&A] 非想非非想處作意
https://www.youtube.com/watch?v=uE0JB1vt_kc
# 2023/01/30
# 非想非非想
# 解脫門
[22] 2022.03.05 ► [Q&A] 非想非非想 心解脫
https://www.youtube.com/watch?v=6jNMipEP43Y
# 2023/01/30
# 滅為苦的熄滅。十六勝行可視為拜月式,在每次的練習中,某個步驟自然會更純熟。
[23] 2021.01.02 ► [Q&A] 第十五階:我練習於「滅」
https://www.youtube.com/watch?v=4PEyQzWnF4g
# 2023/01/30
# 無明、行、觸、受、愛、取,都是苦,純大苦的集。身行休息、離生喜樂、三依一向,都是道。
[24] 2022.02.26 ► [Q&A] 第十五階:我練習於滅
https://www.youtube.com/watch?v=4tdOxDV9wjs
# 2023/01/31
[25] 2019.11.23 ► [Q&A] 第十六階:我練習捨棄
https://www.youtube.com/watch?v=lGp8y_wf4w0
# 2023/02/01
[26] 2019.05.18 ► [Q&A] 慧解脱與心[俱足]解脱的不同寧静
https://www.youtube.com/watch?v=a3mhyLO6kXg
# 2023/02/01
[27] 2021.03.20 ► [Q&A] 慧觀的內容不是實相
https://www.youtube.com/watch?v=sLA5LUc5QcI
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林居禪園筆記
http://mandhistory.blogspot.com/2022/01/blog-post_22.html
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