Man and History: 林居禪園筆記附錄（一）：尼柯耶

林居禪園筆記附錄（一）：尼柯耶（Nikāya）

2022/04/07

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一、阿含與尼柯耶的對應

「經藏（五尼柯耶）

《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》、《小部》」[1]。長部對應到長阿含經。中部對應到中阿含經。相應部對應到雜阿含經。增支部對應到增阿含經 [2]。

「除了四部主要尼柯耶之外，巴利《經藏》還有第五部尼柯耶，稱為《小部》或《小尼柯耶》（Khuddaka NikAya）。《小部》最初可能只包含幾部無法歸入前四尼柯耶的小部頭作品，但在後來幾百年間，隨著愈來愈多作品的編成和加入，使得它的份量逐漸擴大，最後變成五尼柯耶中冊數最多的一部。」[3]。

「《相應部》是根據經文「主題」而編輯，把主題相同的經編在一起，叫做一個「相應」（samyutta，連結、結合）或一章。《相應部》共有 56 個相應，又編成五篇或五冊：

1. 有偈篇（SagAthAvagga）：為含有偈頌的經文集，依主題分成 11 個相應。

2. 因緣篇（NidAnavagga）：包括因緣相應（NidAnasamyutta）等 10 個相應。

3. 蘊篇（Khandhavagga）：包括蘊相應（Khandhasamyutta）等 13 個相應。

4. 六處篇（SaLAyatanavagga）：包括六處相應（SaLAyatanasamyutta）等 10 個相應。

5 . 大篇（MahA v a g g a ）：包括道相應（M a g g a s a m y u t t a）、覺支相應（BojjhaGgasamyutta）、念住相應（SatipaTThAnasamyutta）等 12 個與修行有關的相應。

從以上內容可以看出，《相應部》的編輯旨趣主要有二：一是，核心、深刻的教理集成；二是，止觀禪修的宗要心法。」[3]。

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二、什麼是世尊的原始教導？

「在佛教中，除了巴利文系統（上座部 Theravada）維持一貫的風貌以外，佛教經由根本佛教（世尊的親口教導）、原始佛教(世尊的弟子或再傳弟子轉述世尊的身教言教，與他們對經律論的解釋)、部派佛教（從上座部、大眾部的分化以後，到『說一切有部』等的『阿毗達摩化的佛教 Abhidhamma』）、初期大乘佛教（般若、淨土、中論、唯識興起時的佛教）、後期大乘佛教、初期密教（印度密教）、後期密教（西藏密教）：如此長達 2500 年的演變，中間各民族、各宗師添加的雜質非常多，現代學佛的人察覺了這些添加物，也不斷在追問『什麼是世尊的原始教導』？什麼是史實？什麼是傳說？」[7]。

「在錫蘭的〔上座部〕不知道北方有〔說一切有部〕，錫蘭佛教是知道其他的十八個佛教部派。在迦溼彌羅（這個字是毛衣的 Kashmire）的〔說一切有部〕不知道南方錫蘭有〔上座部〕，迦溼彌羅佛教是知道其他的十六個佛教部派。覺音從來沒聽說過［龍樹］這個人﹔兩者對四阿含稱呼的雷同應該不是巧合，而是幾百年來傳承的古義。」[7]。

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References

[1] 上座部佛教 - 維基百科，自由的百科全書

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BD%9B%E6%95%99

[2] 尼柯耶 - 維基百科，自由的百科全書

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E6%9F%AF%E8%80%B6

[3] 巴利尼柯耶與漢譯阿含經

http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ093/bj093387920.pdf

[4] 法雨道場--閱讀三藏

http://www.dhammarain.org.tw/canon/canon1.html

[5] 相應部（巴利文）

http://www.dhammarain.org.tw/canon/SAMYUTTA/samyutta-PTS-dhammarain.pdf