Man and History: （二）離生喜樂

（二）離生喜樂

2022/10/19

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說明：

「離生喜樂」是短期目標。「七覺支」與「三依一向」是達成長期目標的技巧與方針。

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說明：

A、文章

B、書籍

C、影片

十二緣起是「苦」的不同形式。較明顯的是無明、行、觸、受、愛、取、有、生、老死，，憂悲惱苦，純大苦聚集。離苦，可以得樂。身行休息、離生喜樂、遠離、離欲、滅、捨，是涅槃的不同程度。

關鍵字：離生喜樂、五蓋、五禪支。

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圖一、中道。

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圖二、苦集滅道。

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一、五禪支與五蓋

五蓋：「欲愛蓋」、「瞋恚蓋」、「散亂蓋」、「昏沉蓋」、「疑蓋」。五禪支：構成禪那有五個內心的特質（五禪支）：尋、伺、喜、樂，而第五個禪支有的經文是漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。[1], [4] - [9]。

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二、四念住與三依一向

「佛法的禪修是以「四念住」為主軸，由四念住導向「十六勝行」。再由十六勝行導向「三依一向」：依遠離、依離欲、依滅、向於捨。所謂「導向」的意思：並非為了四念住而四念住，而是為了幫你完成以下一系列的功課而開展出來的。如果覺得十六勝行太複雜了，不妨把它簡化為：幫助我們「瞭解心、架構心、釋放心」的不同技巧。」[2]。

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三、七覺支與三依一向

「「七覺支」就是：念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨。佛陀說：如果培養起這七種內心的特質，將心朝向「依遠離、依離欲、依滅、向於捨」的方向，就是解脫法的內容。」[3]。

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四、色界禪與五蓋

「色界禪是很多元的，定義它的共通的特質是：第一、是否具足禪支？第二、跟「五蓋」能夠保持多大的安全距離？第三、「四念住」能夠做到多熟練？」[4]。

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五、色界禪的四個階位與五蓋

「「初禪」主要的喜樂來源是「出離惡不善法」，來自「心出離五蓋」。換句話說，喜樂感主要是心脫離開負擔、壓力，以及對於安定性、安樂性有很大破壞性的心理活動～「五蓋」。也就是：透過出離「欲貪蓋、恚害蓋、掉舉或散亂蓋、昏沈或睡眠蓋、疑蓋」，這五種對內心安樂有最大破壞性的活動，而得到喜樂。」[5]。

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一一、八正道與三依一向

四聖諦的道就是八正道。八正道，第一個，正見，就是四聖諦 [11]。八正道的正定指的是四禪，四禪之後的四定，可為三依一向。